雖說我們總在尋找「對」的人,但實情是我們更容易被「錯」的人吸引。喜歡錯的人比愛上對的人要容易得多,因為錯的人比對的人多,喜歡又比愛簡單。
於是他不難發現自己總是主動地喜歡上不能愛的人。因為種種實際的原因理性的考慮,所以他與她絕不可能走在一起。卻又因為這種不可能令他動心。愛是那麼虛無飄渺,而好感又是如此實在。他覺得自己被戲弄,可又是誰在捉弄他?
他理性地檢視自己最感性的一角。究竟那些他不能愛的她有什麼共通之處呢?原來儘管活於不同時空,她們都不約而同地擁有他所需要的東西。他猜想,或者喜歡不夠準確。他只是羨慕而已。一個男生羨慕一個女生,感覺怪怪的。畢竟男生應該是大氣有風度的。用上「喜歡」一詞,整件事便通順合情理了。用好感來包裝心內的妒忌,這樣他至少還可以迴避性格的陰暗面,以社會所推祟與保護的「愛情」作旗幟,然後邊愛邊恨。 不是仇恨的恨,而是求又求不得,意指羨慕的恨。
又或者反過來。他以羨慕來掩飾那真實又荒唐的愛。怎麼可能總是愛上不可能相愛的人?愛如果是行為,自然要計劃計算。但愛如果只是感覺,就在電光火石就知有無。心跳快了就是動了,在量力以前早便心知肚明。就算是錯覺,至少也是可信的直覺。
對錯難分,得失卻很容易斷定。他等不到失去那天已知道只能失去。是的,得不到亦是失去的一種。當人生出擁有的妄念,求而不得也會讓人失望。
人與人的相遇,離不開喜歡與不喜歡兩種選擇。本來可以很簡單,只是人執著喜歡的程度是否對等有沒有落差,心情便輕易被無關的人弄得又痛又癢。
愛慕,原來細心一點是能分得開的。愛是愛,慕是慕。慕又能與貪字拉在一起。因慕而貪的,或者是一個虛名。虛名是他有一顆熱心,他仍會對誰心動,他好想被愛。 虛名,虛情,假意。他分不清自己是愛還是慕,也不執意查清。既然不能愛,就當愛不到。反正就沒有一個平台讓彼此相遇。既然不是愛,那一定是慕。他不能再否認,自己其實很羨慕這個她。想她更好,更好,更好。
一而再,再而三,他明白一與二與三的教訓,卻未夠他從中成長。他不能自拔地淺淺地喜歡別人。但什麼是可悲呢?如果明知不應愛或不能愛的,不愛便不可悲。不自編自導不可能發生的情節,就當自己羨慕,從月球觀賞地球的繽紛。如果只是喜歡,如果真能純粹地將喜歡變成祝福,這不就是善慕嗎?
未來的他如是想,但當下的他永不明白。
歷史總在重複。他唯一學到的是,永不要把不愛自己的人說成是錯的人。喜歡一個人是一種對的感覺,那個人一定有些好處,做了些好事,讓人心動。她沒有拒絕你,亦沒有強迫你愛上她,如此說來她不可能是錯的人。執意將愛情與對錯在最初建立關係,可能是你錯的想法而已。
這裡說的不是第三者。所謂不能愛的人,也許比你第一直覺所想到的還要多。他明白。有些人,注定不會是情侶。甚至不會是朋友。他和我也知道,只是貪慕作崇。
2013年4月30日 星期二
2013年4月25日 星期四
我們在橋上看風光
發明「風光」這詞語的人真有智慧。世上多少好風光,還不過是一陣風一線光。吹過會散,閃過就滅。從風光二字想起旅行,才記起遠遊本身就是一趟萬般帶不走的到此一遊。流浪世界來而復去,就算走過十萬八千里,到訪尋常百姓家,跡遍極地天涯,屈指一算我們能帶走的著實少之又少。風帶不走,光帶不走。太美味的最好堂食不要外帶,最美麗的永遠只能投射於當下。
未玩夠就要走,而我們依然喜歡旅行,樂於旅行。說到尾,並非要帶走什麼。
或者有時我們對擁有與佔有也會感到厭倦。你是否也一樣,遇見美好之後不願搶奪與霸佔,只因好奇而希望偷望多一眼,或是把玩幾下就好。我們希望有幸分享更多世間的美麗,然後有更多更多美麗的故事與趣聞與人分享。能夠同在已是福氣,再勉強同行就是負累了。在橋上看風光的,就是因為不會改變風光而愈看愈自在。無需將沿途風光盡數打包回家,才能以輕快的步伐到處逛到處看。
富士山還是留在日本才有味道,和風是放不進行李箱的。我們買得到十字架,買不了百年教堂的靈氣。拍下照片影片,凝注晨光湖光北極光,但留不住當時的心跳,鎖不住皮膚的溫度與濕度。
出發之前,早知道圍牆只應佇立柏林,冰山在冰川,沙脊在沙洲,有些美麗不能帶走亦不應帶走。我們出發每段旅程之前,早做好心理準備未必能「滿載而歸」,但遇上陌生又美好的別忘主動好奇,上前友善了解,觀摩與讚嘆。有緣留影合照,隨心情心境擁抱浮華就足夠。誰都沒有妄想要將所見所聞一一吞併據為己有,試過便當是擁有了。你知道擁抱回憶容易,永恆擁有回憶裡的東西卻很難很難。既是如此,別將「難得難求的經歷」想成「遺憾是只能淺嗜卻無法永存」吧。應該發現自己比別人分享過更多。所謂失去其實不算失去,分享過風光以後不必執著將風光留在身邊。
一個人能夠獨享的,一定要比能夠分享的少。而愈是獨特的愈難獨佔,有幸的話我們只能在特定時間分享他們的光華。有時候見美境在我們離去後變得更美,其實不必懊惱。有些美事總是隨年月推進而變得更耐看,只是我們再不能獨享,就連分享亦可能錯過了適切的時機與身份。此時還是提醒自己旅者的哲學:勇於握手但放手要放得灑脫。要走的捉不住。如風如光,有過曾經就當是擁有了。在回憶深處有過這美麗一頁,風光燦爛有心跳做証。
「路過遇上都不過路過遇上曾相識便夠」
2013年4月24日 星期三
不說一句的愛
「不說一句的愛有多好」
不說一句也能感受得到的愛很好,非常好。只是能煉成不說一句亦能令對方心領神會的愛以前,還是有過無數說出口做出來的愛。說出口的愛夠多,關係才夠厚度容納不說一句的愛。
不說出口的愛,要麼不是愛,要麼就是大愛。兩個陌生人在最初相遇,由無愛到友愛,從有愛到深愛,總是要實實在在將愛表達。或者用說話,或是以行動,愛從來不止是取態與感覺,還可以是被量化的互動與溝通。
將愛具體化,並不是要將愛放在天秤上,計較做了多少才算愛,還欠多少毫克就不算愛。而是愛意從來都需要行動作為載體才能順利萌芽成長。從來也不說一句不望一眼,這樣的愛便很難更上一樓,發展成你所期盼的窩心的體貼的愛。
但說出口的愛,不代表將愛字掛在嘴邊就算;能夠做出來的愛,除了交歡還有更多選擇。不同對象,不同環境,在人生不同的階段,我們有不一樣表達愛的方式。分享半塊薯片,洗淨帶汗臭的襯衣,在別人離開的時候留下,在別人奉承的時候責罵,形形式式的都可以是愛。
每一段感情關係都需要雙方投入與付出才能變得穩固,並不能假設對方一切都知道,包括對方難以感覺得到的心意與心思。特別在建立關係的最初,愛處於最有名無實的階段。激情一過我們就會質疑愛。所以更要把握時機將愛刻在歷史裡。你可以為他做一些事情而不讓他知道,但你卻不能不為他做什麼而以為自己很愛對方。就算是因為愛對方而愛自己,改善自己,這也是實在的行動,亦算是愛的表現。如果你的愛意只在心內封閉的迴路循環繞行,沒有了對方的反饋,那麼你只是單純地愛自己。
將愛以每個你想得到的動詞包裝,送給你愛的人。日子夠長,量變會在不知不覺中帶來質變。愛雖然依然要說出口,但你們的愛用不著那個「愛」字,卻又比一切甜言蜜語更實在,更接近人生難求的福氣。甚至無言無語也能感應到愛的存在。我沒有誇大。
有一個她,一直很愛我。她愛我所以教我,罵我,幫我,嘮叨,呵護。她因我笑,她為我哭。她想我好,甚至大於想自己好。在我未愛她的時候,她先愛我。在我愛她的時候,她說我要自愛。到今天,我們之間總是洋溢著不說一句的愛。一切都假設知道了。看不見,但深信對方想念。聽不見,但知道對方在心中慰問。愛不再局限於對方有做什麼沒有做什麼,愛是對方的存在。有一個夜晚我看著她,健康的她,無憂地笑著。我很感動。我覺得只要她繼續健健康康地生活,她就以最大限度地愛著我,讓我心安。只要完好地過活,齊齊整整健健康康,就算什麼都沒有了,什麼都不多說不多做,單單是靜靜地靠在一起也是大愛。真正的大愛。
細心一想,原來我們都有向彼此說過愛的時候。我們都有做過很多事情讓彼此高興與感動。愛不是從天而降的橫財,而是每天儲蓄累積的金多寶。從來沒有人會突然之間很愛你。愛總是互相交予,互相磨合,直到大家交出的夠多夠厚夠真,然後我們就算只是偶然有點小表示,也夠彼此樂透半天,是真正的感動與感恩。
一年才愛一次的愛,未及一天一份小愛。多少隨心,最重要真。別將愛規限成禮物賀卡晚餐情歌或標準對白我愛你。如果你們的愛已經夠深,就算單純知道對方存在,你也會為如此福氣而感謝上天。如果還未到這境地,那就是說彼此都能再愛多一點。
當你遇到那個不說一句也能令你對愛深信不疑的人,那時候你們的愛已經成為一種無從挑戰的必要。你們會吵架,你們會誤會,但卻沒有什麼會令你們分開。親情如是,愛情如是,大愛是愛到一個不懷疑愛的地步。
如果愛不等如相愛,細心留意你會發現身邊有很多人愛你,而且你亦不缺愛人的機會。想抱緊些的,何不給個友善的擁抱?握手又如何?慰問亦可以!實在地用說話接觸他,用行動關心他。在易離易捨人來人往的冷酷城市裡,給你愛的人多一點愛。如果每個人也多說一句愛,這個城市就會瀰漫不說一句亦能感應到的友愛與人情味。有愛的地方,我們都能愛得自在一點。
難得可以同坐,誰又願意下車?但到站了就要踏出月台,誰也不能改變。如果車內有愛,旅程交過心開過心,便是無負這一顆血做的心。
2013年4月21日 星期日
我自問 好得很
雖然總有人說,失戀後為了與前度重修舊好而改變自己未必是個好主意,只因對方未必會欣賞,也不代表對方會因為你變得更好而再愛你一遍。但我明白向愛人証明自己是強大的改造力量。就算那人已是他的舊愛,但如果失戀後你急需一個振作自強蛻變的理由,何不就地取材,將不能逆轉的結局接駁到另一場華麗重生的開端?
告訴他今天的你好得很,讓他沒有半個看輕你的籍口,讓他再有與你談戀愛的衝動。
告訴他,你可以安心安穩地獨自走過從前總是兩個人走過的大街小巷,心無旁騖亦不會疑神疑鬼。天陰與天晴也如常過活,失戀的日子也能開心笑。不再討厭陽光燦爛的日子,不再介意友人成雙依偎的甜蜜映像。
告訴他,你找到他以外的心靈慰藉。多聽勵志歌為自己打氣,多讀哲理書學習情感養生法。慢慢從生活中聽到甜言蜜語以外的甜蜜,看得見二人世界以外的大世界。
告訴他,這一切改變得來不易。告訴他,你很積極主動地讓自己走出陰霾。一開始想開心也笑不出,不想傷心還是會哭,情緒像個任性又受驚的娃娃,管不了也教不了。在那段日子裡,你還是想起了他,記起你在他心中的形象是多麼無能為力,你是多麼軟弱無助。所以決意令自己變得更好更耀眼,以自愛為自己挽回必要的自尊。
誰還要緊張?誰也不用緊張。那天你忘記怎樣笑,然後頑強地笑,到今天笑得自在,想笑就笑不用強裝。你不是從前那個只要他哄笑的小孩,今天你是願意將歡樂帶給別人的剛烈女子。失戀後有一段日子不敢交出真心,對愛情失去信心。但你沒有勉強自己,只是鼓勵自己如常戀愛,先似朋友地相知相信以後,再探討有沒有深入發展的可能。你不著急,因為你不想自己愛得小心翼翼精神緊張。告訴他,從今起只要是你愛的,你會將每位也愛得更大量。你相信自己變得更大方更大體,轉變程度一定叫他大吃一驚。
告訴他,你明白愛情只是生活的一部份。維持開朗,原來漸漸就會減少對他的依賴。明白失去唯一的哭訴對象,知道蒼涼的種種都在背後,那就要向前走自強自救了。就算迫不得已,就算心中仍是盼望他會回心轉意,但也不能乾等下去直至青春枯竭。
告訴他,那天你在房間靜坐大半天,邊流淚邊在紙上寫下你想告訴他的所有事情。你想告訴他你的心意與悔意,你想他體諒你沒有講清的苦衷,你想他給你改過重生的機會。你看著滿滿的兩頁字,印印臉頰兩行眼淚,反覆默唸數遍後忽然醒悟過來,原來自己還是那麼幼稚天真,緊抓不放最多只能換來他的憐憫。於是你告訴自己,總有一天你會告訴他,你仍然值得他的愛。不必乞討,你要用時間與努力証明,你會變得更可愛。
逝者如斯,「修行」的日子夠長了,已有勇氣放下曾經不敢放下的。日子夠長,才能坦白承認自己放下他但沒有忘掉他。不時幻想與他重聚的畫面,在咖啡館內聊起彼此近況,他是何其為新生的你而驕傲,他真心認為你了不起,真心欣賞你祝福你。亦因為腦中構想的這一幕,你努力學習讓失控的變得受控,將絕望換成希望,似信徒一樣虔誠實踐各式各樣增添正能量的生活習慣,頑抗悲觀的思想。「雨黑風高,點一盞孤燈也可當月亮」,沒有了什麼都好,至少仍擁有自己。
既然冷暖自知,就再不需要他的噓寒問暖。傷感既然都是慣性製造,也就換個習慣讓傷感停產。告訴他,失去他以後的你得到智慧與修養。雖然,可能,如果能夠回到那一天,你仍是願意用學得的智慧修養換回他的愛,但事過境遷,他的人與情也不會走回頭路,你很清楚。
告訴他,偶然寂寞來襲時你雖然會思念他,但再沒有執迷到非君不嫁了。
對他快將麻木的你,終於不再盲目將情愛之事戲劇化。感情事有太多平凡不痛不癢,著實沒必要小事化大。不愛便不愛,愛畢便愛畢。又終會在將來某一天你對另一個他心動。腦中閃起那曾叫你奮不顧心大改變的舊愛,竟已不再在乎他的近況,不再期待他的關心與稱讚。
你想告訴他,你與他到了那一刻那一秒,終於完了。
終於放下証明自己的包袱,心間不再受「活得比他好」的想法牢牢束縛著。其實不用告訴他了,但你感謝他。你改變是因為他,但不是為了他。
活得快樂是為了自己。自問好得很一切如常,那就不需執著改變的初衷。只要找到一個振作自強的原因,就可起行,向過去的某人道別。餘情放低了,還有漫長的餘生。最重要的其實是告訴自己,你可以相信自己,喜歡自己。請不要灰心,你也會有人妒忌。
如能令你哭
令人共嗚的,難道不應該是笑臉而非淚水嗎?
應該,本應如此。可是我們總是在灰黑的背景才看見色彩。一切美好總少不了點點不能扭轉的遺憾與可惜。是以我們在抒情的時候,都在不知不覺中留意那些令心抽搐抖震的情感。總是同病的憐惜才更覺真實,又是在患難裡看到的真情更加動人。在寒冷的時候我們才會圍在一起取暖,不安的人才能被安慰,不開心的人才需要被關心。總似是欠缺愛又需要愛的無助的人,才會在字裡行間竭斯底里地問愛。
喜歡談情說愛的人是否都必須要用上大量的遺憾來引証情感的偉大與珍貴?這城市裡每個仍敢於善感的人,難道就不得不多愁下去,籍詞放大悲痛自傷,又再體貼療傷自強?其實那份觸動靈魂的感動可否更加純粹簡單?減去大結局前的波波折折枝枝節節,少一點先苦後甜的鋪排,餘下的大部份材料都是令人會心微笑的溫馨?
忽然記起,苦情歌總是比甜蜜的情歌要多要流行。談情論愛的文字,有不少都現實得令人難以接受。諷刺地,甘味的文字總比甜言容易引起共嗚。我們都從別人又酸又澀的自白中找到自己開不了口的心聲。我與你,都是邊哭邊笑地相認相識。可我怕,怕我們有天離不開這片愁雲慘霧,必須心痛才相信自己能夠心動心悸。
總是希望人能夠從悲傷的故事與分享中找到自己堅強的理由,成長的動力與微笑的衝動- 讀者與筆者都應該受惠於文字的溫柔。可誰又曾好好跟進,浸沒在愁緒的人們在文字中得到安慰以後,明天示人的是否還是同一副愁眉苦臉?甚至強裝成一個嘴硬不眼淺的無臉人。永遠都以為自己知道應該怎樣做,永遠都在文字與音樂中跟同樣似乎知道應該怎樣做的人互相呼應勉勵,分離後餘下自己一個又再落寞自憐。
令人共嗚的雖然是淚水或無形的傷痕,但我們期盼的是成長以後笑中有淚而不是無盡的哭啼。
有時我懷疑,大家受到情歌與言情小說的輻射以後,有沒有自動自覺挑出當中有益有用的精華,並將那些容易上癮的負面想法隔離?愈是「理解」愛情,愈要將它描繪得惡形恐相,似個圖謀不軌的騙子。又當我們愈來愈明白人生是怎樣一回事以後,人生只能變得愈來愈可怕,愈來愈苦。我不排除愛情與人生的本相都是如此充滿缺陷與無奈,但果真如此又何用我們以文字將其放大?如果我們將悲寫出來,不能令多一個人更接近喜,這樣的文字多寫無益,多讀無益。
就當談情說愛都不得不以講憾事的口吻,但我們有責任記住「習慣無常才會慶幸」的智慧,早已夾雜在曲詞中等待我們一併帶走。
當然,抒情本身並不存在被批判的餘地。我快樂,或不快樂,都可以依心直說。每一個人都有沉淪與失控的時候,都有空虛害怕需要慰藉依賴的時候。如果我們都不過是一個忠於自己的平凡人,有盡七情六慾,那麼不開心便不開心,需要關心的時候就尋找關心,沒什麼不妥。特別是個人博客,它應該讓寫的人在舒發以後得到心安。其他人就算非議,亦不應左右你誠實面對自己的心意。
不過如果多走一步,提昇到讀者與作者這樣的一個以文字為中介的互助關係,我想身為作者的自己有需要讓文字帶有更多的正面信息。正面信息不一定要用正面故事包裝,但希望寫出來的都不會無止境讓傷悲重生。我發現要寫與感情有關的文章,少不免要多愁善感一點。然而我總是希望在共嗚與被感動以後,我們還是有能力勇敢地感動別人,將共嗚感帶到身邊你所珍惜的人。
既說「相由心生」,或者文字的質感與氣場亦會因寫字的人的價值觀而改變。身為筆者自然要繼續加油。其實明白悲苦不是壞事,但不要因為熟悉悲苦以貪圖安全感,裹足不前。記住每一首慘情歌都有一個叫你重新上路擁抱真愛的理由,每種慘痛的經歷都可能是將你推向成熟自信的核動力。
共嗚,也共勉。
----
能夠將難以言明的感覺記下來,確認看不見觸不到的情感,我一直相信是一種美事,一種天賦。我很珍惜這種天賦,我也常常在失意迷失的時候聽音樂寫文字,希望能從中得到安慰。不過正因為要留意自己「自以為是」的固有習慣,我不希望自己愈失落愈心安而不自知。寫這篇文章之前,我希望能夠找到積極正面寫感情散文的方法,現在寫完了,原來希望的是自由自在,隨心寫所謂負面的文字。
多讀正面的東西,自己能從負面的東西中找到正面的片刻。如果世界是灰色的,就看我們能看到當中有多少黑多少白。如果有些事情總是灰色的,我們還是可以嘗試看到當中的淺灰與深灰。
難的依然難,相信捱過(捱得過)以後會愈走愈易吧。
應該,本應如此。可是我們總是在灰黑的背景才看見色彩。一切美好總少不了點點不能扭轉的遺憾與可惜。是以我們在抒情的時候,都在不知不覺中留意那些令心抽搐抖震的情感。總是同病的憐惜才更覺真實,又是在患難裡看到的真情更加動人。在寒冷的時候我們才會圍在一起取暖,不安的人才能被安慰,不開心的人才需要被關心。總似是欠缺愛又需要愛的無助的人,才會在字裡行間竭斯底里地問愛。
喜歡談情說愛的人是否都必須要用上大量的遺憾來引証情感的偉大與珍貴?這城市裡每個仍敢於善感的人,難道就不得不多愁下去,籍詞放大悲痛自傷,又再體貼療傷自強?其實那份觸動靈魂的感動可否更加純粹簡單?減去大結局前的波波折折枝枝節節,少一點先苦後甜的鋪排,餘下的大部份材料都是令人會心微笑的溫馨?
忽然記起,苦情歌總是比甜蜜的情歌要多要流行。談情論愛的文字,有不少都現實得令人難以接受。諷刺地,甘味的文字總比甜言容易引起共嗚。我們都從別人又酸又澀的自白中找到自己開不了口的心聲。我與你,都是邊哭邊笑地相認相識。可我怕,怕我們有天離不開這片愁雲慘霧,必須心痛才相信自己能夠心動心悸。
總是希望人能夠從悲傷的故事與分享中找到自己堅強的理由,成長的動力與微笑的衝動- 讀者與筆者都應該受惠於文字的溫柔。可誰又曾好好跟進,浸沒在愁緒的人們在文字中得到安慰以後,明天示人的是否還是同一副愁眉苦臉?甚至強裝成一個嘴硬不眼淺的無臉人。永遠都以為自己知道應該怎樣做,永遠都在文字與音樂中跟同樣似乎知道應該怎樣做的人互相呼應勉勵,分離後餘下自己一個又再落寞自憐。
令人共嗚的雖然是淚水或無形的傷痕,但我們期盼的是成長以後笑中有淚而不是無盡的哭啼。
有時我懷疑,大家受到情歌與言情小說的輻射以後,有沒有自動自覺挑出當中有益有用的精華,並將那些容易上癮的負面想法隔離?愈是「理解」愛情,愈要將它描繪得惡形恐相,似個圖謀不軌的騙子。又當我們愈來愈明白人生是怎樣一回事以後,人生只能變得愈來愈可怕,愈來愈苦。我不排除愛情與人生的本相都是如此充滿缺陷與無奈,但果真如此又何用我們以文字將其放大?如果我們將悲寫出來,不能令多一個人更接近喜,這樣的文字多寫無益,多讀無益。
就當談情說愛都不得不以講憾事的口吻,但我們有責任記住「習慣無常才會慶幸」的智慧,早已夾雜在曲詞中等待我們一併帶走。
當然,抒情本身並不存在被批判的餘地。我快樂,或不快樂,都可以依心直說。每一個人都有沉淪與失控的時候,都有空虛害怕需要慰藉依賴的時候。如果我們都不過是一個忠於自己的平凡人,有盡七情六慾,那麼不開心便不開心,需要關心的時候就尋找關心,沒什麼不妥。特別是個人博客,它應該讓寫的人在舒發以後得到心安。其他人就算非議,亦不應左右你誠實面對自己的心意。
不過如果多走一步,提昇到讀者與作者這樣的一個以文字為中介的互助關係,我想身為作者的自己有需要讓文字帶有更多的正面信息。正面信息不一定要用正面故事包裝,但希望寫出來的都不會無止境讓傷悲重生。我發現要寫與感情有關的文章,少不免要多愁善感一點。然而我總是希望在共嗚與被感動以後,我們還是有能力勇敢地感動別人,將共嗚感帶到身邊你所珍惜的人。
既說「相由心生」,或者文字的質感與氣場亦會因寫字的人的價值觀而改變。身為筆者自然要繼續加油。其實明白悲苦不是壞事,但不要因為熟悉悲苦以貪圖安全感,裹足不前。記住每一首慘情歌都有一個叫你重新上路擁抱真愛的理由,每種慘痛的經歷都可能是將你推向成熟自信的核動力。
共嗚,也共勉。
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能夠將難以言明的感覺記下來,確認看不見觸不到的情感,我一直相信是一種美事,一種天賦。我很珍惜這種天賦,我也常常在失意迷失的時候聽音樂寫文字,希望能從中得到安慰。不過正因為要留意自己「自以為是」的固有習慣,我不希望自己愈失落愈心安而不自知。寫這篇文章之前,我希望能夠找到積極正面寫感情散文的方法,現在寫完了,原來希望的是自由自在,隨心寫所謂負面的文字。
多讀正面的東西,自己能從負面的東西中找到正面的片刻。如果世界是灰色的,就看我們能看到當中有多少黑多少白。如果有些事情總是灰色的,我們還是可以嘗試看到當中的淺灰與深灰。
難的依然難,相信捱過(捱得過)以後會愈走愈易吧。
2013年4月20日 星期六
自以為
近來在嘗試整理情緒的時候想起「自以為是」這貶義詞。對事,自以為是當然不是好事,因為總有客觀標準要跟從。對人,自以為是也不是好事,因為如果人人也自以為是,除非我們的「是」都一樣,否則彼此各執己見,又是矛盾與爭執的開端。
至於對己,特別是對自己的感覺,我想很多時候我們也自以為是。有一種「是」早已潛移默化改變著我們看世界的方式。所謂自以為,其實都是無知無覺的本能反應。你意識到的只是自己的判斷,但看不穿判斷背後的理據。我們的是,好一些都是自以為是。
「大家要自己變得現實客觀。悲觀者看見悲情的世界才覺得合理,悲觀者消極地退守底線,認為這樣才是務實的生活態度。於是為了變得成熟,我們各有演繹。在悲觀者的眼內,總是先苦後甜,先受傷再復元。他們認為世上的苦難循環發生,就只有看破苦難的人才能得到幸福。他們不會選擇快樂的棱鏡,因為安心比快樂重要。在悲情裡他們感到安全,因為那是他們熟悉的世界。他們寧願接受令人難受的假象,也不敢顛覆一直信奉守行的價值體系。只要他們不死,也就覺得自己活得精彩。只要不流淚就算快樂了。悲離是歡合的前設,凡事都要先從壞方面出發。不是爭取,而是補救。不是幸運,而是倖免於難。不是可以做什麼,而是被迫做什麼......」
這就是他們自以為的是。
苦樂全在主觀的心,不在客觀的事。這話說來是有科學根據的。外在環境因素只能預測你10%的長期幸福程度。一個人快樂與否,與他們自以為的是與非有很大關係。
客觀的事存在苦與樂的根本分別,這裡說的是人如何主觀地改變對苦樂的認知,再直接改變自己的應對方式。快樂的人在不快樂的時候能夠快樂,需要的不只是一個想法(Thought),而是累積下來的一套思考模式( Mindset)。就好像要身體健康並不能妄想有靈丹妙藥可以將清病解毒迅速見效,倒是從日常生活開始增強抵抗力養足精兵應戰。悲觀的人不會看到快樂,他們甚至樂於摧殘快樂而不自覺。
沉淪的當下他們無法自救,因為感覺大過天,情緒發難的人最霸道。他們知道發生什麼事,但不能應變。不願就是不能,人心脆弱亦見於此。
所以就要改變自己的思考模式。將自以為的是改成非,又將自以為非的改成是。「自以為」是一個漫長的改造過程,但千里之行始於足下。既然知道發病時要立刻逆轉情緒為時已晚,倒不如在必然病發之前做足防疫工作,避免負能量大規模擴散。
你不能一下子改變整個世界,但你改變過的微小地方,都會跟從你的方向,幫助你將世道撥亂反正。是時候慢慢改掉自己的所謂「灑脫」與「看開」,嘗試有沒有另一套方式讓自己活得更自信更自在。
「知易行難」是我們最常用的籍口。行不是不難,但就跟自己的步伐慢慢做。只要行,認真行,誰知道可不可能行到?不要多想,毅行下去。路未必愈走愈平坦,但人會愈走愈有力。Move on, 就算未 on 都要 Keep Moving.當然也不是只做口號黨嚷嚷就算。如果想走下去,就不能只想不做。很喜歡近來聽到的另一句「 理由從未能說服我前行,嘗試在更多時候只因好奇」。我想,就是因為信念萌芽了,就自有力量成長。埋在泥土的這段日子裡,你要靜候,你要有信心。
原來在痛內不能思考,唯有痛定以後才能好好思痛。痛過以後還會痛,但會愈來愈沒那麼痛。一次,兩次,如果走得下去,或者真的會好起來。「世上只有兩種事情,一種是容易做的事,另一種是將會容易做的事」。前進才能進步。
筆者是典型的悲觀者,儘管深知樂觀的好處,但冥想理論的多,實踐強化的少。人的性格不易輕易改變,但總有一些細節能夠微調。我們都想快樂,而不只是在快樂以外討論快樂。我們想願望成真,而不是活在無盡的盼望之中。我喜歡寫,但我需要做。如果我們都是同一類人,曾在帶酸帶苦的文字中互相安慰過對方,那麼希望各位都有衝動,細想一下心內那些不明文列明的「自以為」。 噢! 不!! 沒有那麼複雜。多想應該的「是」,心內自以為的慢慢就會變。再提醒自己一個「漸」字。漸變,漸進,漸漸變好,這才是我們希望看見的現實啊!
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幹! 你是無所不能的!
至於對己,特別是對自己的感覺,我想很多時候我們也自以為是。有一種「是」早已潛移默化改變著我們看世界的方式。所謂自以為,其實都是無知無覺的本能反應。你意識到的只是自己的判斷,但看不穿判斷背後的理據。我們的是,好一些都是自以為是。
「大家要自己變得現實客觀。悲觀者看見悲情的世界才覺得合理,悲觀者消極地退守底線,認為這樣才是務實的生活態度。於是為了變得成熟,我們各有演繹。在悲觀者的眼內,總是先苦後甜,先受傷再復元。他們認為世上的苦難循環發生,就只有看破苦難的人才能得到幸福。他們不會選擇快樂的棱鏡,因為安心比快樂重要。在悲情裡他們感到安全,因為那是他們熟悉的世界。他們寧願接受令人難受的假象,也不敢顛覆一直信奉守行的價值體系。只要他們不死,也就覺得自己活得精彩。只要不流淚就算快樂了。悲離是歡合的前設,凡事都要先從壞方面出發。不是爭取,而是補救。不是幸運,而是倖免於難。不是可以做什麼,而是被迫做什麼......」
這就是他們自以為的是。
苦樂全在主觀的心,不在客觀的事。這話說來是有科學根據的。外在環境因素只能預測你10%的長期幸福程度。一個人快樂與否,與他們自以為的是與非有很大關係。
客觀的事存在苦與樂的根本分別,這裡說的是人如何主觀地改變對苦樂的認知,再直接改變自己的應對方式。快樂的人在不快樂的時候能夠快樂,需要的不只是一個想法(Thought),而是累積下來的一套思考模式( Mindset)。就好像要身體健康並不能妄想有靈丹妙藥可以將清病解毒迅速見效,倒是從日常生活開始增強抵抗力養足精兵應戰。悲觀的人不會看到快樂,他們甚至樂於摧殘快樂而不自覺。
沉淪的當下他們無法自救,因為感覺大過天,情緒發難的人最霸道。他們知道發生什麼事,但不能應變。不願就是不能,人心脆弱亦見於此。
所以就要改變自己的思考模式。將自以為的是改成非,又將自以為非的改成是。「自以為」是一個漫長的改造過程,但千里之行始於足下。既然知道發病時要立刻逆轉情緒為時已晚,倒不如在必然病發之前做足防疫工作,避免負能量大規模擴散。
你不能一下子改變整個世界,但你改變過的微小地方,都會跟從你的方向,幫助你將世道撥亂反正。是時候慢慢改掉自己的所謂「灑脫」與「看開」,嘗試有沒有另一套方式讓自己活得更自信更自在。
「知易行難」是我們最常用的籍口。行不是不難,但就跟自己的步伐慢慢做。只要行,認真行,誰知道可不可能行到?不要多想,毅行下去。路未必愈走愈平坦,但人會愈走愈有力。Move on, 就算未 on 都要 Keep Moving.當然也不是只做口號黨嚷嚷就算。如果想走下去,就不能只想不做。很喜歡近來聽到的另一句「 理由從未能說服我前行,嘗試在更多時候只因好奇」。我想,就是因為信念萌芽了,就自有力量成長。埋在泥土的這段日子裡,你要靜候,你要有信心。
原來在痛內不能思考,唯有痛定以後才能好好思痛。痛過以後還會痛,但會愈來愈沒那麼痛。一次,兩次,如果走得下去,或者真的會好起來。「世上只有兩種事情,一種是容易做的事,另一種是將會容易做的事」。前進才能進步。
筆者是典型的悲觀者,儘管深知樂觀的好處,但冥想理論的多,實踐強化的少。人的性格不易輕易改變,但總有一些細節能夠微調。我們都想快樂,而不只是在快樂以外討論快樂。我們想願望成真,而不是活在無盡的盼望之中。我喜歡寫,但我需要做。如果我們都是同一類人,曾在帶酸帶苦的文字中互相安慰過對方,那麼希望各位都有衝動,細想一下心內那些不明文列明的「自以為」。 噢! 不!! 沒有那麼複雜。多想應該的「是」,心內自以為的慢慢就會變。再提醒自己一個「漸」字。漸變,漸進,漸漸變好,這才是我們希望看見的現實啊!
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幹! 你是無所不能的!
2013年4月14日 星期日
應該記得
關於快樂,我們都說應該銘記。台詞是這樣寫的:「快樂的時光跑得特別快,節目又到了尾聲,一轉眼又到離別的時候了。希望在座各位將今夜最快樂的片段牢牢記住,放在心內。日後孤單寂寞傷心的時候想起今夜,永遠要記住我們曾經一同快樂,一同感動」。
對於快樂的反義,我們自然以相反的取態應對:盡量忘記。台詞是那樣說的:「別再將不快樂與難過的事情放在心上。不要記了,不要想了。事情慢慢會好起來,你愈想愈記只會愈不快樂」。是的,記著不快樂的事情,人自然不快樂。
可又有一種說法「甜的吃苦的也吃」。關於情感是否也應有這樣一種寬懷?要是「甜的記苦的也記」,我們又會怎樣?
對苦對樂都好,其實應該記得的就要好好記得記得。
這裡所指要記住的不是令你不快的情節,而是那種不快樂的感覺。我們常常提醒自己不要記住悲痛,那是因為大家自以為已經將悲痛牢記著,愈記愈傷心所以應該放下。可是事過境遷,細想以後你發現其實已記不起那陣痛的強度,你不能將當天的巨大衝擊多做一次。苦的是誇大失實的記憶毛片與漸模糊的感覺,我們記住的只是「不快樂」的片碎。
如果我們真有能力將每一次悲痛準確地記住,那麼懂得計算酷愛比較的人們或能將不快樂的感覺盡快趕走。人家說經一事長一智,受苦受難何嘗不是迎福接樂的途徑之一?當我們傷心,我們總是認定了當下最難捱,甚至認為從前受過的苦都沒那麼苦,一定是現在的自己最苦。如果,如果我們真的能Recall從前慘痛的感覺,或者只消幾秒便會明白現在某些悲痛真的不算什麼。
因為記起曾經捱過這樣一段辛酸以後,記起了我們原來捱得過,捱過了。
如果今天不快樂,可能曾經的不快樂是我們自強的動力之一。雖然聽似諷刺,竟由不快樂的情感幫助自己離開當下的不快樂,但我覺得在不快樂的陰霾中,我們應對的方法不止一種。發現「希望」的力量忽然不夠,何不嘗試憶起自己戰勝過絕望?曾經的細節再不重要,但曾經的感覺塑造了心的抗壓力抵抗力。我們曾經傷心,我們曾經辛苦,但我們也曾經克服過,只是我們忘記了。
當然,也不是要無事生非地無故悲情。在平平無奇的日子裡,要記自然是記快樂的感覺。固本培元﹐從根本處增強心肌,那就應該抵得住生活上的小小不如意與壓力。可是若然當下真的難過得失去自己,我倒是希望自己能清醒又客觀地記起曾經的傷悲,這樣才能理性地說服自己「當下原來不算什麼,從前還不是捱得過受得住?」。這樣給自己說一聲加油也就有力得多了。
快樂的時候,我們總覺得從前比現在快樂一點;遇上不平不快事,又覺得當下比曾經的苦痛必然更浩大難捱。或者因為快樂的時候我們忘了感性,自覺地比較往昔。不快樂我們卻被感覺麻痺了思考,負面情緒運行全身,就似我們根本從未試過不快樂,就似我們不可能受得了。
如此一來,或者快樂的時候應多感受;不快樂的時候就不快樂。除了當下的不快樂,你甚至應該記得曾經的不快樂。別記住那一天為何你受苦,別牢記那令你受苦的人與事,但不要忘記你能夠承受的原來有這麼多。
一路走來身邊人都只能提醒你曾經有多快樂,卻不敢亦沒有能力準確地提醒你受過的傷痛。記得自己的不快樂,就只有自己能勝任。如何不被過去的負面情緒吞噬恐嚇,有技巧地反過來以毒攻毒變成今天抗壓的力量,這亦只有你能夠做得到,而且你一定是做得最好的人。
人生總有無數盼望。我們將事情與感情反覆遺忘或牢記,其實亦只為了「最好的尚未來臨,最壞的已經過去」這願景。有些快樂的曾經,反而需要放下。某種不快樂的感覺,反而應該記得。應該將記憶變成一種力量,然後有力量將更多美好的事情化做自己的記憶。硬著頭皮,深呼吸,繼續前行。穿過柳暗見花明,難過的難關不易過,
但總能過的。
對於快樂的反義,我們自然以相反的取態應對:盡量忘記。台詞是那樣說的:「別再將不快樂與難過的事情放在心上。不要記了,不要想了。事情慢慢會好起來,你愈想愈記只會愈不快樂」。是的,記著不快樂的事情,人自然不快樂。
可又有一種說法「甜的吃苦的也吃」。關於情感是否也應有這樣一種寬懷?要是「甜的記苦的也記」,我們又會怎樣?
對苦對樂都好,其實應該記得的就要好好記得記得。
這裡所指要記住的不是令你不快的情節,而是那種不快樂的感覺。我們常常提醒自己不要記住悲痛,那是因為大家自以為已經將悲痛牢記著,愈記愈傷心所以應該放下。可是事過境遷,細想以後你發現其實已記不起那陣痛的強度,你不能將當天的巨大衝擊多做一次。苦的是誇大失實的記憶毛片與漸模糊的感覺,我們記住的只是「不快樂」的片碎。
如果我們真有能力將每一次悲痛準確地記住,那麼懂得計算酷愛比較的人們或能將不快樂的感覺盡快趕走。人家說經一事長一智,受苦受難何嘗不是迎福接樂的途徑之一?當我們傷心,我們總是認定了當下最難捱,甚至認為從前受過的苦都沒那麼苦,一定是現在的自己最苦。如果,如果我們真的能Recall從前慘痛的感覺,或者只消幾秒便會明白現在某些悲痛真的不算什麼。
因為記起曾經捱過這樣一段辛酸以後,記起了我們原來捱得過,捱過了。
如果今天不快樂,可能曾經的不快樂是我們自強的動力之一。雖然聽似諷刺,竟由不快樂的情感幫助自己離開當下的不快樂,但我覺得在不快樂的陰霾中,我們應對的方法不止一種。發現「希望」的力量忽然不夠,何不嘗試憶起自己戰勝過絕望?曾經的細節再不重要,但曾經的感覺塑造了心的抗壓力抵抗力。我們曾經傷心,我們曾經辛苦,但我們也曾經克服過,只是我們忘記了。
當然,也不是要無事生非地無故悲情。在平平無奇的日子裡,要記自然是記快樂的感覺。固本培元﹐從根本處增強心肌,那就應該抵得住生活上的小小不如意與壓力。可是若然當下真的難過得失去自己,我倒是希望自己能清醒又客觀地記起曾經的傷悲,這樣才能理性地說服自己「當下原來不算什麼,從前還不是捱得過受得住?」。這樣給自己說一聲加油也就有力得多了。
快樂的時候,我們總覺得從前比現在快樂一點;遇上不平不快事,又覺得當下比曾經的苦痛必然更浩大難捱。或者因為快樂的時候我們忘了感性,自覺地比較往昔。不快樂我們卻被感覺麻痺了思考,負面情緒運行全身,就似我們根本從未試過不快樂,就似我們不可能受得了。
如此一來,或者快樂的時候應多感受;不快樂的時候就不快樂。除了當下的不快樂,你甚至應該記得曾經的不快樂。別記住那一天為何你受苦,別牢記那令你受苦的人與事,但不要忘記你能夠承受的原來有這麼多。
一路走來身邊人都只能提醒你曾經有多快樂,卻不敢亦沒有能力準確地提醒你受過的傷痛。記得自己的不快樂,就只有自己能勝任。如何不被過去的負面情緒吞噬恐嚇,有技巧地反過來以毒攻毒變成今天抗壓的力量,這亦只有你能夠做得到,而且你一定是做得最好的人。
人生總有無數盼望。我們將事情與感情反覆遺忘或牢記,其實亦只為了「最好的尚未來臨,最壞的已經過去」這願景。有些快樂的曾經,反而需要放下。某種不快樂的感覺,反而應該記得。應該將記憶變成一種力量,然後有力量將更多美好的事情化做自己的記憶。硬著頭皮,深呼吸,繼續前行。穿過柳暗見花明,難過的難關不易過,
但總能過的。
2013年4月9日 星期二
可碰的美麗
「愈美麗愈不可碰」有它的道理。不過,未必是「不可」。可以是「不能」,「不敢」,「不懂」,不願」,「不甘」等等以不字起首的詞。總之說到尾,愈是美麗你心中愈是有一種反向的拉力,叫你不要怎樣,別再怎樣。
不可碰是有很多原因的。常人以為愈美麗的東西愈可能有毒,此乃其一。另外愈美麗的東西愈難保存亦是主因之一。更要碰碰不得的東西,要不傷害自己,要不便傷害你想保護的它。
當然,事情總是有兩面的。再美麗的東西都可以碰,如果你是一個可以碰懂得碰的人。
有能力駕馭美麗,本身一也是一種美麗。所以愈美麗的東西愈應該由同樣美麗的人碰。只是你要明白,美麗並無劃一標準。外表愈美的人愈碰不得;心靈很美但外表未必出眾的人,也會令你自覺碰不得。以同一條件歸納的美麗駕馭美麗是相對易理解也易見的,但不是絕對。郭靖與黃蓉就是好例子。誰美麗呢?兩人都美麗。也是各有各的美麗,才能互相被吸引。
「不可碰」,是一個問句。他只是提醒你要變得美麗,才能觸碰更美麗的人與事。這既是歸向一元的現實條件論,也是指向無限可能的進取想法。如果你不覺得自己美麗,甚至你不認為自己美麗,試問美麗的對方怎能被你馴服或信服呢?遇上美麗的,應該有動力令自己更美麗才對。
美不美麗在大眾眼中,是主觀的客觀。而你認為自己美麗與否,卻應該是客觀地主觀。當然,不可能你說自己美麗就是美麗。比外表,比才華,總有千千萬萬的人能將你比下去,始終世間這麼大。但如若在人家看到的美麗處比輸了,那就用自己的方式爭妍鬥麗。你有你的優點,你也十分可愛。
從來沒有人說美麗能保證得到什麼。外在美也好內在美也好,也只是適度提高你擁有美好事情的機會。但長得漂亮的人雖然多人喜歡,卻未必擁有快樂的愛情。內心美麗的人一生踏踏實實,也不一定在生前得過好市民獎死後被追封。努力美化自己,只是為了得到一個機會去爭取更多美麗的體驗。
有機會比沒機會好。最老土的那說法是:做還有機會,不做便什麼機會都沒有了。
有些人先天已經很美麗。外在的,內在的,老早便拋離同代人。我們又怎會看不到當中的差距,也不會盲目到相信只要努力就能變得比他們更美,受更多人仰望。比較是無意義的,你的人生是自己的!也不是天生美麗的人才值得有好愛侶勾勾手指發誓。如要終身美麗,就要終身學習。然後你知道自己是美麗的,但你不會執著在什麼地方美麗比誰美麗。
人家的美麗,可望而不可即。愈是人家的愈美麗,愈得不到的又愈美麗。可是我們又太少留意自己的美麗,不相信自己的美麗,不用心開發自己的美麗。我看過很多美麗的人,他們有些是公認的美麗,有些是由內而發的自信的美麗。我知道他們的追求者數目不會一樣,但相信他們得到幸福的機會是均等的。他們都有潛力遇上那個覺得他們美麗的人 。
你不相信你的美麗,又不令你的美麗更美麗,卻只是抱怨人家「愈美麗愈不可碰」,這是不應該的。就算你真的不碰美麗的他了,那也只是因為你不想或不適合,而不是你不能夠,不是因為你自卑怕配不上別人。人固然要自量力,但量力不是全部。還要練力,要用力,要發力。你無心自然無力,還能爭什麼,還可碰什麼。碰上了也捉不住,無力的手會抖。
世上最可碰的美麗是自己的美麗。我常常懷疑,世上有一部份沒有愛人的人,他們不是沒人愛,而是他們不愛自己。沒有人會愛一個不愛自己的平凡人,更何況我們本能地需要一個愛我們自己多於愛他們自己的人?自己都不愛怎麼相愛?不相信自己有美麗的地方,如何能有信心地吸引你看中那美麗又有氣質的他?
相反,你愈美麗愈可碰。美麗是無人嫌多的。不用害怕自己太完美而令人卻步,盡情令自己美麗一點就好了。玫瑰真的美麗嗎?也許。但大家都覺得她美麗,是因為藏在花瓣與尖刺的高傲,讓人不敢忽視她。我們不必高傲,但深藏的驕傲與信心還是需要的。靠的就是形形式式的美麗,無數種除外在美以外的美麗。
或者自欺欺人,或是自圓其說掩飾不能收窄的先天不公,但我深信美麗的人活得快樂一點。只要人多碰一點自己獨特的美麗就好了。
2013年4月4日 星期四
約自己
我愛談情,並不愛與你談情。我寧願靜靜看花,多於熱烘烘看漫天煙花。
我喜歡笑,但我笑得並不好看。我不好看,但我喜歡自己。
我享受一個人看展覽,看畢以後再跟你慢慢分享。
我喜歡拍照但不喜歡合照或獨照。我喜歡一個人寫字,寫給你一個人看。
我享受彼此相處的安全感,但討厭對你的過份依賴,終會為你我帶來更大的不安。
我是個有趣的人,但有趣的點子總會用完,需要在生活保留衝擊,讓它們重新被激活。
我喜歡說話,但話題不多。所以花在看與想的時間會比說話多。
喜歡聽舊歌,但仍會對新上的電影感興趣。欣賞別人追求文藝的事情,卻自己卻不懂得何謂文藝。
常常說謊,常常慌,不常嘗試。旁騖太多,容易多心容易分心容易變心。
來問自己喜歡什麼。我喜歡創造不存在的自己。
我喜歡約自己,不喜歡約束自己。
我喜歡愛,但不懂愛你。你喜歡愛,但不會愛我。
還是做朋友比較適合。你沒說出口,但我知道。
要先搞清楚我是誰,你約的是誰,我們才應更進一步,開始有愛情意味的約會。
查清驗明這個我那個我,餘下唯一一個真正的我才會現身。全城只得這一個我。
那個懂得感覺什麼,那個約你是因為喜歡約你,見你是因為喜歡見你的我。
該笑就笑,該愛就愛。
不是應該先有好感才繼續曖昧地約會,而非先約會麻醉自己有好感,到頭來做一場傷人傷己的大戲?
我們都一樣,不會為愛而亡,情願為我而忙。尋找自己,約會自己。
和你還是繼續笑著說著就好。來忘掉「明天就可挽手」的急進。
我知道只要大家能夠愛到生活如常,才能相愛。任何一方為愛而愛,都只是難為了平實的友情。
你知道我們都沒有那麼愛對方,只是愛愛。我們都好想愛,也明白愛不能勉強,不是可愛的就能深愛。
相處的時光很愉快。感覺太多但只是友愛。原來你喜歡自己,我也喜歡自己。
我喜歡你喜歡你自己,也喜歡看見一個自愛的我。我們都怕因為自己而令對方失去自己。
這樣也好。沒有遺憾沒有錯配。愛情故事開始也完結。
我們繼續友好。你是你,我是我,為下一個對象繼續改善自己。
一如以往,約定了下次約會。一樣快樂,一樣投入。
與愛情無關。
下次你敢
「及時」,真的很重要。
起來後趕及聽到劉德華的「下次不敢」,感覺更是唏噓。有很多事情錯過了就回不了頭,說走就走要變就變。「失去容易,啊回頭真難」,如果一切都在回頭以後才明白,那麼人生未免太苦了。早就有過無數善心人提醒我們要處理好當下的事,及時行樂,清還感情的帳單。就看我們聽得懂的有多少。而真正敢愛敢活的又有幾個?
最痛苦的事情不是被活在過去的人傷害,而是令現在身邊的人難受。過去的人再沒有執意傷害今天的我們,卻是今天的冷漠令身邊人在餘下共聚的日子繼續傷心失望。就算認錯就算你說下一次我不敢,那錯已經直接傷害了別人,也間接傷害了自己。損人不會利己,特別那些都是你希望好好深愛的人。
人生真是很複雜,怕失去所以不敢付出,又會因為不敢付出而失去更多。或者我們的著眼點不應是單一事情上的得與失,而是走過一段歷程以後總結得得失失的淨值。
真的有太多事情錯過了便沒有改變的餘地。事情變好了你只能羨慕,另一些事情變差你亦無從補救。上車只能在指定月台,車進了隧道就不會停站。待他再停站的時候,世界又已變了好幾回了。「請不要再怠慢」,不要不敢,要有誠實面對自己的勇氣,放下就要有堅定放下的決心。
人生有很多可能,但不是每一種可能你也可以選擇。大部份的可能,都有時限。只有少數人能將不可能變為可能。大多數人總是將可能變成不可能,白白浪費了多少好事。又將小事化大,令矛盾誤會加深,令小錯鑄成大錯。時間將補救與修補的大門關上,生命又多一段本來可以避免的遺憾了。今次犯錯過後,亦沒有重新開始的機會了。就算再有「下次」,你也不敢妄動了,彼此的心都有疤痕,一時之間難復元。
若那一束吊燈傾瀉下來的話,可能你已不存在,或者是她不存在。或者你們都存在 - 卻沒有燈再看不見對方,彼此注定擦身而過。是有這樣一種說法:世間上所有的相遇都是久別重逢。那麼今生做不了戀人也好,亦不妨再續友緣。世間上所有的分離亦不過是為了下一次的久別重逢。記得久別,可以很久很久。那麼分離之前,一定要好好相愛。又如果相遇都緣因曾經的久別,那麼今生遇上的每個人也是與我們有緣的。就念在曾經的交情,人海中遇上了就不要輕易傷害對方了。今生要對今生的人好。
今生有多長?很長也很短。相遇只是一剎,相知只需一剎,相愛甚至出於比一剎還要短的感應。我們自覺自己還有很多時間,但誰知仍有多少與他與她相處相聚相戀的時間。那一刻隨時來臨,列車隨時抵達月台。不是每一班列車也有最後召集提醒你盡早表態,也從未有一班車有時間表讓你按時守候。
車壞了就算留在月台,你也不能登上。列車服務受阻,你有你的目的地,你不等車,車不等你。大家都要離開了。
對自己誠實一點吧。都已經這樣想了,為何不這樣做呢?誰會等下去,難道又真的要再等下去嗎?好好去認認真真,對人對自己都要真,都要坦白承認。
時日快,時日漸快,時日太快......
未發生的好事情要勇敢追,一追再追。發生了的壞事情要放下,如常言道:來而復去的看一看便夠。沒有一條道理能夠總結任何情況適合任何情人。人要學習的不是全進與全退,在愛或恨兩者二擇其一,而是因時地人作出最佳調適。一切都需要深思熟慮,卻又不由得你想得太久。
如考試,在指定時間內盡力答得最好最多。懂答的記得要答,不懂答的就先帶過。時間就只有這麼多,這一刻你只能付出最大努力。離開試場以後儘管你懂得一切答案,但考試已完結亦已於事無補了。
今次不知不重要。下一次,不要再說不敢了。不敢比不知更令人惋惜。你不知道,時間尚且有耐性將你教曉。你不敢,誰又能令你敢?我知道,下次你不敢犯錯了。但不敢做壞事的你,敢於多走一步示好嗎?當犯錯不是因為做多了而是做少了的時候,你的下一次,可以更勇敢地嘗試,勇敢地將歷程走到最後嗎,將好感堅持到底嗎?
「有傷心才能有心歡」。今次傷心,並不能在同一次換到心歡。傷心換到的是下一次的心歡。今次錯了以後不敢,下次不犯錯就有心歡。今次錯過了而傷心,下次不要不敢,只要認認真真把握時機,無論最後得失成敗都會心歡-至少也能心安。
下次可以或不可以,是你的決定。
2013年4月3日 星期三
壁壘分明
在現實中以童話的方式理解世界,可以是非常吃力又勞神勞心的一件事。心存正念,本應相信人人也是好人,大家不過對事不對人,本質上並不存在惡意與敵意。彼此同坐一條船,就算是同一陣線的人。彼此有過的都是誤解吧。
這想法,對錯難分,但長期以君子之心去假定別人有君子之腹,君子受的不是福而是氣。愈是想正面地為對方解畫,比如說他那個人就是這脾氣啊,他本身做事只能夠如此咄咄逼人啊,就愈不能氣上心頭,硬嚥下幾口烏氣。就怪自己不能幹不大方不夠體貼,因為世界沒有壞人沒有敵方。排除了對方有問題以後,餘下的就必然是自己的問題了。
有時候,在這灰色氾濫,忠奸難分的世界,還是要偶爾黑白分明一下。明明是壞人,明明有問題,就不要再企圖拉對方站在一起。彼此立場不同,視野不同,權責不同,有矛盾才是合理,有分歧是自然不過。接受了,心中有一個假想敵,反而能將負能量好好分流。就將一切不好的感覺都歸附到他身上就好了。
我不是猜度對方心腸狠毒,亦無意作什麼人身攻擊。而是我要分明壁壘,認出道之不同。既非同行,就不用再要求自己絕對包容對方的底蘊。大人自有大量,可容得下更多不平事。新鮮人畢竟是小人物,這大器的心靈修煉實在要求太高了。暫時學不來,有時也想無傷大雅地吐吐糟。
總要明白,工作上會有對你不懷好意的好人。因為身份,對方就無可避免地成為壞人了。有怨是當然但不必相報。只要明白怨有頭債有主,不要反過來跟自己算帳。心情順暢一點,又可以多捱半天了。
這想法,對錯難分,但長期以君子之心去假定別人有君子之腹,君子受的不是福而是氣。愈是想正面地為對方解畫,比如說他那個人就是這脾氣啊,他本身做事只能夠如此咄咄逼人啊,就愈不能氣上心頭,硬嚥下幾口烏氣。就怪自己不能幹不大方不夠體貼,因為世界沒有壞人沒有敵方。排除了對方有問題以後,餘下的就必然是自己的問題了。
有時候,在這灰色氾濫,忠奸難分的世界,還是要偶爾黑白分明一下。明明是壞人,明明有問題,就不要再企圖拉對方站在一起。彼此立場不同,視野不同,權責不同,有矛盾才是合理,有分歧是自然不過。接受了,心中有一個假想敵,反而能將負能量好好分流。就將一切不好的感覺都歸附到他身上就好了。
我不是猜度對方心腸狠毒,亦無意作什麼人身攻擊。而是我要分明壁壘,認出道之不同。既非同行,就不用再要求自己絕對包容對方的底蘊。大人自有大量,可容得下更多不平事。新鮮人畢竟是小人物,這大器的心靈修煉實在要求太高了。暫時學不來,有時也想無傷大雅地吐吐糟。
總要明白,工作上會有對你不懷好意的好人。因為身份,對方就無可避免地成為壞人了。有怨是當然但不必相報。只要明白怨有頭債有主,不要反過來跟自己算帳。心情順暢一點,又可以多捱半天了。
不用不好意思
不得不佩服林夕的功力,將青春那種敢愛就愛的少女情懷昇華,變成「愛是美事為什麼需要隱瞞」的成熟。
記起兒時聽得太多Twins式SHE式的少女戀愛心情,再靠近一點點嘛戀愛大過天喇等等,聽一首「不好意思我愛你」忽然覺得愛人是一件很聰明很有智慧的事情。
愛情,既是快樂,又是悲痛。情歌可以痛若驪歌樂如兒歌。定下一個主調,就能換上不一樣的曲詞,編得不一樣,監得不一樣。說的都是情,唱出不一樣的心情。
除了「我愛你」以外,仍有更多做了也不用不好意思的好事情。別被事情的性質定性了你的取向。錯中有對,笑中有淚,有時候就看你從那一面切入,用那一種腔調唱。
「正常不過的一種心情,有什麼好緊張?」
真的不用不好意思。你讓我們記起愛情令人快樂的一面。輕音樂讓人暫時忘記愛恨交纏得失失離離合的沮喪失意。愛你又怎麼樣,你不愛又怎麼樣?
愛人,其實是愛己的一種表現,因為你尊重自己的感受。但愛人不等如別人也要愛你。人家說,我們從來沒有方法可以影響別人喜不喜歡自己,一直以來只有方法照顧自己「喜歡別人」這想法。顧不了對方怎樣想,只能將心比己地表現自己的心意。得到答案便大方接受,絕不扭擰。愛是一件好事情,你沒有傷害別人做錯事。失敗無需自責,更別問責。揮揮手再等下一個。
「大不了不再來往傷心至少傷得大方」
是的。愛情沒有我們想像中那麼複雜。要是她真的複雜,反正怎樣我們也不能看得通透吧。
若然生活得夠勇夠直,又有什麼大不了,發生了或沒有發生都好,只要無惡意無歪念,情況再壞又會怎麼樣,又能怎麼樣?人活得大方光明正大,甚至更擁有愛情更重要。亦只有活得大方,笑得大方傷得大方,坦白對人坦誠對己,才有望愈問愛愈快樂,愈唱愛愈強。
2013年4月2日 星期二
權
人家常說,甚麼甚麼是第三權,甚麼甚麼又是第四權。這些權,都與話語權有關。能夠發聲,就能夠將意念傳播。可以導引光源,指向別人未看到但應該看到的事情。傳統的權是實權,可以行事成事。新權要行事成事比較迂迴,因為需要大眾參與認同。但到最後,只要是有權的,自然能改變一些事情。
無權之人只能被動地承受所給予的一切,終會因感到無力而厭生。積極一點卻是絕地反抗奮起維權。是的,有權未必有勢,亦未必需要架勢。權是力的體現,用以捍衛自己最基本應有的領地,保護自己。
宏觀理性的政治世界自有政治上的權。微觀到個體如何與世界和自心溝通了解,也有權的參與。
在社會上不少年青人仍是處於底層,上有高層手握大權,我們只能逆來順受自求多福。然而工作過後回到家中,只要仍然敢於思考勇於發言,我們就擁有為自己發聲的權力。透過文字,心內有口難言的大眾都能夠籍主人的創作舒發自己的不安。
感情是脆弱而不顯見的。她不發一言就未必有人察覺她存在。沒有話語權的時候,情緒就成了被欺壓的一群。現實中,一定有很多事情不順利,不講理。現實有現實的權,弱者依強者,這也是無可奈何。但當自己能夠有權的時候自要伸張。我們不是要追討甚麼,只是用說話鞏固情感的地位。只想告訴自己,別再試圖吞嚥那大得不能視若無睹的感受。請確認她,正視她。
只要說話,你就能聽到你自己。但當然,你有權利吐苦水,也有義務善後。權力會令人腐化,過度的濫權會令人沉溺不能自拔。所以要善用你的知情權,到位就夠,不要誇張得不夠誠懇,做一個把玩情感,藉情生事的權丑。
無權之人只能被動地承受所給予的一切,終會因感到無力而厭生。積極一點卻是絕地反抗奮起維權。是的,有權未必有勢,亦未必需要架勢。權是力的體現,用以捍衛自己最基本應有的領地,保護自己。
宏觀理性的政治世界自有政治上的權。微觀到個體如何與世界和自心溝通了解,也有權的參與。
在社會上不少年青人仍是處於底層,上有高層手握大權,我們只能逆來順受自求多福。然而工作過後回到家中,只要仍然敢於思考勇於發言,我們就擁有為自己發聲的權力。透過文字,心內有口難言的大眾都能夠籍主人的創作舒發自己的不安。
感情是脆弱而不顯見的。她不發一言就未必有人察覺她存在。沒有話語權的時候,情緒就成了被欺壓的一群。現實中,一定有很多事情不順利,不講理。現實有現實的權,弱者依強者,這也是無可奈何。但當自己能夠有權的時候自要伸張。我們不是要追討甚麼,只是用說話鞏固情感的地位。只想告訴自己,別再試圖吞嚥那大得不能視若無睹的感受。請確認她,正視她。
只要說話,你就能聽到你自己。但當然,你有權利吐苦水,也有義務善後。權力會令人腐化,過度的濫權會令人沉溺不能自拔。所以要善用你的知情權,到位就夠,不要誇張得不夠誠懇,做一個把玩情感,藉情生事的權丑。
2013年4月1日 星期一
還你自由以後
每一次聽這個五月天的「溫柔」,也會被吸進去音樂裡的世界。這是「還你自由版」。
唱畢以後,唱歌的人就將一切都還清了。如果妳跟他說妳想要離開他,他最後還是決定了,給妳全部全部全部的自由,讓妳的人走,讓自己的心留下來不再跟上。
但誰來將溫柔還給他呢?怎麼他從那天起不再敏感起來了?
從前他以為自己是個很易動情的人,看見誰也會心動,誰主動一點自己就會想得太遠,還曾為此自責起來怪自己在心內用情不專。他一直認為自己是個溫柔的男人,可以富感情地唱好每首妳愛的五月天的歌。他想自己是溫柔的,心中只要想起喜歡的人,自然會有動人而不造作的台詞。
而他還妳自由以後,卻發現自己遺失了溫柔。給妳的溫柔他沒打算收回,可那留給別人的溫柔呢?都到那裡去呢?是否有一顆不讓愛人自由的私心,想不安地了解多一點,相見多一點,才能讓溫柔持續下去?
他讓妳自由是天公地道的事,但卻付出了沉重的代價,他比別人更不溫柔。又或者他溫柔到一個極致,永遠只有微溫。他失去熱情,難以再對妳以外的女生溫柔。怎樣都只在一個安全範圍乍現乍離,時而友善又忽然冷漠。有時細心但經常大意漠不在乎。他長期處於一個不讓人討厭也不會令人愛上的太平狀態。沒有動盪,沒有甜蜜的曖昧險惡的猜度,沒有比普通朋友多半分的關心,沒有讓人胡思亂想多半秒的溫柔。
當然,妳的自由從來都不是他賦予的。但請妳體諒他。將自由還給妳,是他最後能為妳作的付出。請讓他相信,因為他真心與善心而還給妳的自由,有令妳的生活更加美滿。誰知道溫柔與自由是否能夠流通兌換?還給妳的自由如果都是用他的溫柔換到的,那麼他餘下的溫柔只怕所剩無幾了。自由的妳在遠方看著,又能否與他分享一點溫柔?
不見了自由,妳可以要他還妳。不見了溫柔就此麻木,不解溫柔,他又能向誰追索?愛一個人可以令對方更溫柔,同時亦有條件讓對方不敢再溫柔。或者現在的他只相信自己能給予對方自由,卻沒有能力讓對方感受無缺陷的溫柔。
不知道,不明瞭,為什麼。
妳從沒有奪去他心內的溫柔,可從妳離開那天起,溫柔卻不翼而飛。從前能將「溫柔」唱入心坎的男子,到今天變成佯稱自己不愛聽情歌對戀愛不感興趣的木頭人,一顆鋼鐵心不溫不柔。相信不止是妳,連他自己也解不通,亦意想不到故事會這樣發展。
歌,早在「這是我的溫柔」那裡唱完了。卻沒有人問,他的溫柔會不會用完;沒有人問他下次遇上新對象時,心會不會有點保留,有些不能言明的隱憂令他只願友而不愛。特別當他意識上將妳的自由都交還了以後,那相應份量的用以愛人的溫柔又要歷時多久才可重頭累積下來,足夠讓一段新感情萌芽健康發展?
一個愛妳的人到最後的最後仍會因為愛妳而大方放手,用無情包裝自己最柔情的一面,是徹底的浪漫與愛。然而有讓妳立刻自由的愛,卻沒有讓自己隨時溫柔的勇氣。他讓妳自由了,但自己也不得不「自由」獨身下去。他明白自己的心總有一天會重新溫熱,只是時間要比讓一個人自由要長得多。這段日子,他忘了怎麼愛,甚至什麼是愛。就算明明想靠近誰人,一顆不溫柔的心也會讓他孤單到天明。
是的。天也溫柔地也溫柔,某年某日溫柔的晨光一定會讓他記起自己的溫柔。
他一定會再次溫柔起來的,但再不能亦不應似從前那樣溫柔地對待妳了。
還妳自由以後,他正尋找自己的溫柔,愛人的溫柔。崩壞了的心有天會復元,他傷心但不擔心。
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